La leggenda del Santo Tessitore - Versioni di Kabir
Testo pubblicato su carta in TessereAMano 01/2015. Qui
sul Blog posso raccogliere anche molti presunti ritratti di Kabir, i
quali mi pare rispecchino pure la sua identita molteplice di Autore
Collettivo. Posso citare soltanto l'Autrice del disegno in copertina al
libro di V. Dharwadher "Kabir The Weaver's Song": si chiama Aparna Caur.
Sunteggio francamente da Encyclopaedia Britannica: Kabir,1440-1518, poeta-santo iconoclastico indiano, venerato da Indù, Musulmani e Sikh. Soltanto due aspetti della sua biografia sono certi: visse in prevalenza a Benares e fu tessitore di una casta inferiore (julaha) che era all'epoca ampiamente islamizzata. Sebbene Kabir sia spesso descritto come un armonizzatore delle credenze e pratiche Indù e Musulmane, più preciso sarebbe affermare che fu egualmente critico di entrambe, considerandole spesso come due cattive strade parallele. Ciò che realmente conta per Kabir è la fede dichiarata nell'unica immortale verità della vita, che egli associa egualmente con i nomi di Rama e di Allah.
Per sollevare il velo di undertstatement
britannico, varrà meglio citare qualche esplicito aforisma, osservando
solamente che "maestro", nel linguaggio di Kabir, è il Divino in
rapporto diretto, senza alcuna mediazione di guru e sacerdoti, rituali e
testi sacri, che egli satireggia anche pesantemente.
I grandi se ne vanno con la loro grandezza, - ogni pelo rizzato dalla vanità.
Ignoranti del vero Maestro - le Quattro Caste sono come l'Intoccabile.
Sono stato alla Mecca in pellegrinaggio - ma sulla strada ho incontrato Dio
che attaccandomi briga mi urlava: - "Chi ti ha detto di andarci?"
Sapienza di sopra, sapienza di sotto - sapienza e destra e a sinistra.
La sapienza che sa cosa sia la sapienza - per me quella, è sapienza.
Ciascuno capisce la singola goccia - che si fonde nell'oceano.
Uno solo in un milione lo capisce - l'oceano che si fonde in una goccia.
Cara ragazza ascoltami! Vive il mio Amato nell'Anima mia - o la mia anima vive nel mio Amato?
Non lo so: che cos'è la mia Anima e che che cosa il mio Amato? - Cos'è dentro al mio corpo? la mia Anima o il mio amato?
O servo, dove mi cerchi?
Guarda! io ti sono vicino.
Non sono nel tempio né nella moschea:
non mi troverai nei riti o nelle cerimonie,
né nello Yoga o nella rinuncia.
Se mi cerchi davvero
mi troverai subito. Dice Kabir
"Dio è l'alito di ogni respiro"
Perché (scrive ancora Dharwadher):
"Quando il tessitore lasciò la sua casa, lasciò il suo
tessuto non finito nel telaio con fiabe, allegorie, sermoni, satire,
aforismi, indovinelli e canzoni, tutte tirate come un ordito "in
progress". Nei secoli che seguono la sua dipartita, i suoi collaboratori
hanno viaggiato fino alla sua bottega e si sono impegnati al suo
telaio, divaricando e scegliendo, battendo nella trama filo dopo filo,
completando quel grande disegno che egli aveva cominciato." E' bravo il Dharwadher! merita un'ulteriore citazioncella, prima di offrire le due promesse chicche traduttive:
"Negli anni 60, Jacques Derrida, Roland Barthes e Julia Kristeva, tra gli altri in Francia, scoprirono che la parola testo
contiene la metafora di "tessile", permettendoci di vedere un testo
come un tessuto, di qui come una istanza di testualità, un insieme di
testi come un tessuto continuo, di qui come una vasta macchinazione o
struttura ideologica. Ma già secoli prima, in Kabir..." eccetera eccetera ed ecco le chicche:
Il tessitore aveva pensato
Ādi Granth, Rāga Gaudi, Shabad 54
Il tessitore aveva pensato
Mi tesserò un corpo per me stesso -
ma questo desiderio poi non realizzò
e uscì di casa con grande frustrazione.
Nove metri, dieci metri, ventun metri
tanti per fare il lungo della stoffa.
Porto sessanta fili nell'ordito,
in nove bande di colore collegate,
più settantadue fili extra, in cimosa.
Lui misura il metraggio ma non può
lui calcola il suo peso ma non può -
e gli servono ancora cinque libbre di bozzima.
Quando chiede per la bozzima e non la trova pronta
pianta in casa una terribile scenata.
padrone in casa sua,
siede al telaio tutta la giornata
ma alla fine si arrende, disperato,
Perché ho perduto questa occasione?
Abbandona i suoi vasi della bozzima,
le sue spolette ancora tutte umide
e se ne scappa di pessimo umore.
Non c'è filo che scorra
dalla navetta vuota
Non c'è bocca dell'ordito che si apra
per catturarlo e batterlo -
l'ordito s'è imbrogliato per i licci.
Kabir dice:
Lascia perdere il garbuglio,
che quella voglia misera
rimanga insoddisfatta!
Ādi Granth, Rāga Āsa, Shabad 36
Non ne indovini uno
dei suoi segreti di Tessitore:
ci ha messo solo un attimo
per tirar fuori tutto l'universo
dal suo telaio.
Mentre tu restavi qua
ad ascoltare i Veda e le Scritture...
io me ne andavo là
a distendere ogni filo del mio ordito.
con il cielo e con la terra
ha piegato sole e luna
per farsi due spole gemelle.
E quando sotto sotto, ha messo in moto
la coppia dei pedali
la mia mente ha realizzato
che è un maestro tessitore.
i segni di un tessitore,
proprio dentro da me, in casa mia
ed in un lampo, lo ho riconosciuto
come Rama, il divino.
Kabir dice: Ho sfasciato il mio telaio:
solo Lui, il Tessitore
può rimettere insieme ogni filo.
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